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原标题:2017诺贝尔文学奖得主石黑一雄:跨文化的生存如何成为可能?

跨文化的生存如何成为可能?那就问石黑一雄吧,这就是诺贝尔奖评委们给出的答案。

▲石黑一雄

北京时间10月5日晚7点,2017年诺贝尔文学奖揭晓,英国作家石黑一雄荣获该奖项。

石黑一雄是谁?估计很多人都一头雾水。尽管其与奈保尔、拉什迪并称“英国文坛移民三雄”,但在中文世界,这是一个中文读者相当陌生的名字。

石黑一雄是一个移民,在其5岁的时候,和父母一起移民英国。或许这正是最触动诺贝尔奖评委们的地方,他是一个移民,他始终没有解决自己的民族认同问题。

石黑一雄的处女作是《远山淡影》,是一部描写日本战后民众心灵创伤的小说。而他的《上海孤儿》,则讲述了一个相当混杂的故事:主人公是20世纪30年代英国闻名全国的大侦探,但是他童年时期和父母一起生活在上海,始终忘不了在上海听说的一起扑朔迷离的失踪案。

一个日本人,写一个英国人在中国的故事,这就是这个故事的本质,也是他迷人的地方。但是,这本书在豆瓣上的评分并不高,只有可怜的6.9分。中国读者只是把它当作一个普通的侦探小说来读,它和东野圭吾的推理小说比起来,差得实在太远了。但是,诺贝尔奖的评委们看到的可能是另一方面,一个日本作家,如何讲述英国人在中国的故事,这不是跨文化叙事的核心吗?

毫无疑问,就全球范围内看,我们这个时代正日益受到移民问题的困扰。在2017年,全球最重要的问题,就是移民问题。不管是德国还是美国,不管是默克尔还是特朗普,都正在受到这个问题的困扰。移民问题,正在成为全球文化的一个核心问题:跨文化的生存如何成为可能?21世纪会进入一个移民问题的倒退世纪吗?小说家又会如何解决这个问题?

那就问石黑一雄吧,这就是诺贝尔奖评委们给出的答案。

这个结果,显示出诺贝尔文学奖功利的一面。有人说去年的文学奖颁给了鲍勃·迪伦,显示出诺贝尔奖媚俗的一面,不管怎样,这个全球最高的文学奖项正在向大众文化妥协,颁奖给词作者。今年,可以说是诺贝尔文学奖在媚俗的道路上更进一步,去寻求社会问题在文学领域的解答了。

石黑一雄获得过布克奖,这是英国文学界对他的承认。他的获奖,是继奈保尔后又一次“移民文学”的获奖。但是,不管在日本还是在中国,石黑一雄的影响力都还十分有限。这不能不说是一件憾事。

但这就是诺贝尔奖评委们的态度。某种程度上说,这次颁奖不是结束(一次认证),而是一次开始。我们都应该读一下石黑一雄,但是更重要的是,要开始思索“移民”这一问题,不是站在英国和诺贝尔奖评委们的角度,而是站在自己的角度。

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原标题:韩国会通过法案 确定8月14日为“慰安妇纪念日”

中新网9月27日电 据日媒报道,韩国国会的女性家族委员会本月27日通过一项法案,将每年8月14日定为日军随军慰安妇问题纪念日。

资料图:慰安妇少女像

报道称,该法案将于近期在韩国会全体会议上获得通过,从2018年起成为法定纪念日几成定局。

据了解,8月14日也是世界“慰安妇”纪念日。当天,韩国各地会展开各种各样的纪念活动,谴责日本歪曲历史,缅怀慰安妇受害者。

韩国女性家族部还25日宣布,将在中部天安的国立墓地“望乡之丘”设置慰安妇受害者追悼碑。韩女性家族部称,这是首次由政府主导设置追悼碑。

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原标题:参考睿评|集体宣示反“独”促统,台湾统派迎来触底反弹?

参考消息网10月14日报道 就在大陆民众欢度十一黄金周期间,台北的一场聚会传递出了岛内部分党派、团体未来活动的一个新信号。

10月7日,台湾9个统派团体聚会,宣示反“独”促统。统盟主席戚嘉林甚至直言,岛内统派现阶段的重要使命就是,揭穿“台独”化“中华民国”的真实目的,揭穿“假中华民国”的真面目,破除“假中华民国”这一政治图腾带来的心理障碍,提出统一新论述。

九大统派团体齐聚一堂。(图片来源:中评社)

按说,此番言论不可不谓目标清晰、态度坚决,给两岸促统带来利好,但若细究此次发声的原因,却也颇令人感喟一叶知秋,岛内政治生态的变幻格外值得深入体察。

所谓“假中华民国”,与蔡英文上台以来推行的“C型‘台独’”直接相关,其特点就是借尸还魂,也就是宣称台湾已经是个“主权独立的国家”,领土是台澎金马,人口是2300万,现在的政治符号叫“中华民国”。

依靠这样的论述,“台独”这个“独派”的政治符号,与“中华民国”这个蓝营的政治符号,在今天已经形成合流。“台独”以旧瓶装新酒,开始在民间舆论中实现借壳上市。

而面对“独派”的这一论述逐渐打开市场,统派团体现在开始坐不住了,因此也就出现了开篇所述的统派集会。

但此刻真正需要重视的是,统派团体的这一举动意味着岛内统“独”势力对比、统“独”话语权已经发生了重大变化——统派开始抱团取暖,寻求新的论述,岛内统“独”话语或许已经到了进一步变化的临界点。

多年以来,“独”派论述不断通过偷换概念、嫁接逻辑的办法侵蚀统派概念,瓦解统派论述。这一过程可以归纳为三个阶段:最早的A型“台独”,其后的“台独党纲”中所谓“正名制宪”的B型“台独”,以及今天蔡英文当局的C型“台独”。

尤其在C型论述中,“独派”偷换的一个重要概念就是将统派一直标榜的、包括大陆在内的“中华民国”,论述为领土只包含“台澎金马”的所谓台湾地区。问题是,普通民众对这一偷换往往不甚敏感,如此,论述就不再是单纯的论述问题了,而是引起了“中华民国”这个政治符号的支持者在政治阵营中的游移。

资料图片:澎湖马公海港。新华社记者 张国俊 摄

目前,这种统“独”论述的变化已经在一定程度上挤压了统派的底盘。但切换视角来看,这种局面也开始迫使很多骑墙与内斗的统派抱团取暖,抛弃抱残守缺的政治图腾和乏力的政治论述。

多年来,岛内所谓统派,除“红统”(即支持中国共产党统一台湾的力量)之外,大多数力量都龟缩在“中华民国”的面具下苟延残喘——毕竟“中华民国”这一政治符号由革命先行者孙中山先生肇造,自带光环,且本身主张统一。但李登辉“宪改”后的统派力量,在内外压力和自己的私心之下,选择了鸵鸟战术,不能与时俱进地推进理论创新、推动人才培养和资源分配的创新,因此难免招致被蚕食的命运。不过如今看来,也只有在“独派”的论述已经兵临城下、自己退无可退的情况下,统派才开始考虑未来的出路。

今年,包括许历农在内的一批铁杆“反共”分子已经彻底看清了棋局,公开声明放弃“反共”立场,积极促进国家统一。如今,岛内统派团体又集体发出声音。无疑,这是岛内统派力量萎缩的映照,但又是岛内统派力量在反思基础上团结奋进的契机。(朱松岭/北京联合大学台湾研究院两岸关系研究所所长)

(以上言论系专家个人观点,不代表本网立场)

资料图片:台北101大楼

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原标题 台湾专家:打狗要看主人,台湾是美国和日本在保护

最近一段时间,岛内外关于“武统”的言论、时间表等频频出现。10月3日,美国智库“2049计划研究院”的中国事务专家易思安在其新书中指出,大陆已拟定好在2020年以武力攻占台湾的方案。

对此,大部分台湾同胞倒是没当真,甚至不以为然,不过他们乐观的理由也真是让我们无话可说了。。。。。。

10月9日,在台湾电视节目《政经看民视》中,主持人与各位专家们讨论中国大陆的“2020年攻台计划”。

其中一位资深媒体人温绅发言时表示,希望大家不要以为大陆要打台湾时,是台湾的“国军”在防御。

他还对此进一步阐述了理由,“他打狗要看主人,台湾后面是美国跟日本在保护。”

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